מהו הדין בעניין של מים אחרונים האם הם חובה ? האם יש הבדל בין מנהג אשכנזים וספרדים ? והאם בנות מחויבות באותו הדין?
א.האם ישנו איסור לשחות בבריכה במהלך ספירת העומר? ב.האם לשם ספורט הדבר מותר (תחת ההנחה שמזה מספר חודשים אני שוחה 3-4 פעמים בשבוע).
האם מותר למורה להלבין פנים ברבים לשם חינוך ?
האם בכלל מותר למורה להלבין פנים לשם חינוך בפני כל הכיתה?
רציתי לשאול מדוע א-הים לא מתגלה אלינו, הרי הוא רוצה שנאמין בו?
שיחה עם האשה..
מה בעצם ההלכה ?
ומה בעצם הצדדים להתיר ולאסור ?
(כמה שיותר מקורות אם אפשר)
ואם יש , מהם החילוקים ?
(שיחה לצורך דבר טכני?!?!)
האם ישנו הבדל בין רווקה לנשואה?
בין אחת שיכולה להיות "פוטנציאלית" לחתונה לבין שאינה כזו?
שיחת נפש עם בת?
ודיבור על דברים שבינו לבינה? (הלכתיים ומחשבתיים)
ואותה השאלה , כשזה לקראת חתונה?
הסתכלות על האשה בזמן הדיבור?
לא נעים לא להסתכל , להראות עניין...
האם מותר להכנס למים בשבת- בלי לסחוט שיער או מגבת, בלי להכנס עם בנים, ובלי מים חמים (מעיין)?
תודה מראש שירה.
מאמרים חדשים
מאמרים לפי תקופות השנה
כפל המשמעות של הרגלים
אכן, עדיף עד מאוד לומר סליחות בהשכמה, אלא אם כן פוגע בלימודו או בחובותיו האחרים. אולם אם אי אפשר ליחיד או לציבור לומר סליחות בהשכמה קודם זמן ותיקין כמנהג, עדיף לאמרם בסוף האשמורה הראשונה וראשית התיכונה בשליש הלילה
המסורת הגנאלוגית שבספר בראשית מקבילה בדיוק לגנאלוגיה השמית-מערבית מאשור ומבבל מתקופתם
קושיה עצומה שהקשה הרמב"ן, ומאז היא מהדהדת בכל מקום שבו קוראים ולומדים בספר בראשית והתשובה החדשנית ממגדים:
מה מצא יצחק באהבת הציד, עד שהעדיף את עשו, ומניין למדו חז"ל שעשו היה שופך דמים בלתי מרוסן (ראה: רש"י, כ"ה, כט)? מדוע לא חזר בו יצחק כאשר גילה כי "בא אחיך במרמה ויקח ברכתך" (כ"ז, לה)? הרי גם שבועה בטעות אינה חלה (גיטין מו ע"א)! ועוד: מדוע חזר ואישר את הברכה ליעקב במודע: "גם ברוך יהיה" (כ"ז, לג, וראה רש"י ורמב"ן שם)?
יצחק פירושו ישמח, שמחה גדולה, עד כדי פליאה והשתוממות, ואף עד כדי תמיהה. השם הזה נבחר במיוחד כדי לבטא את שמחת הנס המופלא, כמעט בל ייאמן, שבעצם הולדתו של יצחק לשרה.
בדרך כלל, הנבואה מתוארת במקרא ונתפסת בתודעה הדתית כנובעת מן המקור הא-והי וחלה על האדם. ה' מדבר אל הנביא, והנביא מקבל את הנבואה לפיכך מהו מעמדו של אברהם ?
השם 'ארץ ישראל' במשמעו הידוע בפינו - בתור הארץ הנבחרת, המקודשת והמיועדת לעם ישראל - מקורו בלשון חכמים, ואין הוא נמצא כלל במקרא במובן זה. במקומות שנזכר הביטוי במקרא, אין פירושו אלא 'הארץ של עם ישראל', הארץ שבה יושבים ישראל בפועל, ולפעמים גם הארץ של ממלכת ישראל - להבדיל מזו של ממלכת יהודה
מהות הקשר בין יום השמיני ליום הכיפורים
מהי המשמעות של עקידת יצחק - בעקבות פירושו המפתיע של הרשב"ם
מדוע לא מופיע השם ראש השנה בתורה, ומהי ראשית השנה?
